­

Thursday, April 3, 2025

JENAYAH SIBER

 1.0 PENGENALAN

 

Dalam era digital yang semakin pesat membangun, dunia tidak lagi mempunyai sempadan fizikal, tetapi sebaliknya berhadapan dengan cabaran baharu, iaitu jenayah siber. Malaysia, sebagai sebuah negara berbilang kaum yang sedang menuju ke arah negara maju, tidak terkecuali daripada ancaman ini. Jenayah siber seperti penipuan dalam talian, kecurian identiti, serangan penggodam, dan penyebaran maklumat palsu bukan sahaja menggugat keselamatan individu, malah mampu mengancam keharmonian sosial serta kestabilan negara. Peningkatan kes jenayah siber di Malaysia dari tahun ke tahun membuktikan bahawa ancaman ini semakin serius dan tidak boleh dipandang remeh. Oleh itu, setiap rakyat perlu memainkan peranan penting dalam membendung jenayah siber melalui penerapan nilai-nilai murni seperti integriti, tanggungjawab, dan kesedaran sivik (Shamsul Amri, 2007). Dengan adanya usaha bersepadu antara masyarakat dan pihak berkuasa, kita dapat mewujudkan sebuah persekitaran digital yang lebih selamat, harmoni, serta mampu membawa Malaysia ke persada dunia sebagai negara yang maju dan berintegriti dalam era teknologi moden.

 

2.0 ISU JENAYAH SIBER YANG DIHADAPI OLEH MASYARAKAT MALAYSIA 

 

Rajah 1

Berita Tamatkan Riwayat Sendiri Kerana Siber Buli, Ini Kronologi Kes Influenced Rajeswary Appahu


https://gempak.com/berita-terkini/tamatkan-riwayat-sendiri-kerana-siber-buli-ini-kronologi-kes-influencer-rajeswary-appahu-89524

Umum mengetahui bahawa kemajuan teknologi membawa pelbagai manfaat, namun pada masa yang sama, ia turut membuka ruang kepada ancaman jenayah siber yang semakin berleluasa. Salah satu insiden yang mengejutkan ialah kes Rajeswary Appahu, atau lebih dikenali sebagai Esha, seorang guru dan aktivis berusia 29 tahun yang dipercayai menamatkan riwayatnya sendiri akibat tekanan daripada buli siber. Esha menjadi mangsa gangguan berterusan semasa sesi siaran langsung di TikTok, di mana beliau menerima ugutan rogol dan bunuh daripada individu tertentu. Walaupun beliau telah membuat laporan polis mengenai ancaman tersebut, beliau ditemui meninggal dunia sehari selepas itu. Tragedi ini menjadi bukti nyata betapa seriusnya jenayah siber di Malaysia serta keperluan mendesak untuk menangani ancaman ini demi kesejahteraan masyarakat. 

Jadual 1

Statistik Jenayah Siber dan Penggunaan Internet di Malaysia

Tahun

Jenayah Siber (Kerugian Kewangan)

Capaian Isi Rumah kepada Internet (%)

Kadar Penggunaan Internet (%)

2017 - Jun 2021

RM2.23 bilion

-

-

2018

-

87.0%

81.2%

2019

-

90.1%

84.2%

Jadual berikut menunjukkan statistik berkaitan jenayah siber dan kadar penggunaan internet di Malaysia berdasarkan data yang diperoleh.


Jenayah siber merujuk kepada aktiviti jenayah yang melibatkan penggunaan teknologi komputer dan internet untuk melakukan perbuatan seperti penipuan dalam talian, pencerobohan data, dan penyebaran perisian hasad. Di Malaysia, peningkatan penggunaan teknologi digital telah mengakibatkan lonjakan kes jenayah siber yang memberi kesan besar kepada masyarakat dalam kehidupan seharian. Statistik menunjukkan peningkatan ketara dalam kes ini, dengan kerugian kewangan yang direkodkan semakin meningkat setiap tahun. Sebagai contoh, dari tahun 2017 hingga Jun 2021 sahaja, jenayah siber telah menyebabkan kerugian mencecah RM2.23 bilion. Antara bentuk jenayah siber yang paling kerap berlaku termasuk penipuan dalam talian, pencerobohan data peribadi, serangan perisian tebusan (ransomware), serta buli siber. Hakikatnya, internet kini bukan sekadar medium komunikasi, tetapi telah berkembang menjadi platform perdagangan dan sumber ekonomi utama (Holt & Bossler, 2016). Selaras dengan itu, kajian oleh Jabatan Perangkaan Malaysia menunjukkan capaian isi rumah kepada internet meningkat kepada 90.1% pada tahun 2019 berbanding 87.0% pada tahun sebelumnya. Selain itu, kadar penggunaan internet di Malaysia turut meningkat kepada 84.2% pada tahun 2019 berbanding 81.2% pada tahun 2018 (Jabatan Perangkaan Malaysia, 2020).

Dunia siber kini menjadi elemen penting dalam kehidupan moden, mengubah pelbagai aspek kehidupan manusia. Namun, ia juga membawa kesan negatif yang serius, termasuk peningkatan jenayah siber. Pelaku jenayah memanfaatkan ruang digital untuk tujuan tidak sah, seperti mengejar kekayaan dan kuasa. Oleh itu, kerjasama antara masyarakat dan pihak berkuasa sangat diperlukan bagi memastikan keselamatan, kesejahteraan, dan kestabilan negara terus terpelihara.

 

3.0 IMPLIKASI ISU MORAL JENAYAH SIBER DARI PERSPEKTIF NILAI MORAL 

Jenayah siber memberi kesan moral yang mendalam terhadap individu, khususnya dari segi nilai kejujuran dan tanggungjawab. Individu yang terlibat dalam jenayah ini sering mengabaikan nilai moral dengan mengambil kesempatan ke atas kelemahan orang lain untuk kepentingan sendiri. Contohnya, individu yang menyebarkan berita palsu atau melakukan penipuan dalam talian tidak mengamalkan kejujuran dan tidak memikirkan kesan perbuatan mereka terhadap mangsa. Kehilangan nilai integriti dalam diri individu ini bukan sahaja menjejaskan hubungan sosial, malah boleh membawa kepada ketagihan jenayah digital, menjadikan mereka tidak bertanggungjawab terhadap kesan perbuatan mereka terhadap masyarakat.

Dari sudut mangsa, jenayah siber memberi kesan negatif terhadap kesejahteraan mental dan emosi mereka. Mangsa buli siber sering mengalami tekanan, kemurungan, serta kehilangan harga diri akibat penghinaan dan ancaman dalam talian. Ketiadaan nilai hormat-menghormati dalam dunia digital menyebabkan mangsa merasa keseorangan dan sukar mendapatkan sokongan sosial. Lebih membimbangkan, sesetengah kes buli siber boleh membawa kepada kecederaan diri atau bunuh diri, yang menunjukkan betapa pentingnya pemulihan nilai empati dan keprihatinan dalam masyarakat digital untuk melindungi kesejahteraan individu.

Bagi pelaku jenayah siber, ketiadaan nilai moral seperti tanggungjawab dan integriti menjadikan mereka berani melakukan kesalahan tanpa memikirkan akibatnya. Individu yang terlibat dalam buli siber, penipuan dalam talian, atau penyebaran maklumat palsu sering merasakan mereka boleh bertindak sesuka hati kerana kurangnya kawalan dan penguatkuasaan di alam maya. Tanpa nilai-nilai moral yang kukuh, pelaku terus mengulangi perbuatan tidak beretika, menyebabkan budaya digital semakin tercemar dan sukar dibendung. Oleh itu, pendidikan moral dan kesedaran tentang etika penggunaan teknologi perlu diperkukuhkan untuk mengubah sikap pelaku jenayah siber.

Dari perspektif masyarakat, jenayah siber boleh menjejaskan kepercayaan sosial dan keharmonian digital. Masyarakat yang sering terdedah kepada penipuan dalam talian, penyebaran berita palsu, dan buli siber akan menjadi lebih skeptikal dan kurang yakin terhadap penggunaan teknologi. Kehilangan nilai moral seperti kejujuran dan tanggungjawab menyebabkan interaksi dalam talian menjadi kurang selamat, yang akhirnya memberi kesan terhadap hubungan sosial, komunikasi, dan pembangunan ekonomi digital. Oleh itu, masyarakat perlu mengambil peranan aktif dalam membendung jenayah siber dengan mengamalkan nilai integriti dan empati dalam setiap interaksi digital.

Dari sudut kerajaan, peningkatan kes jenayah siber menuntut tindakan tegas dalam memastikan nilai moral diterapkan dalam dunia digital. Kerajaan perlu menggubal dasar serta memperkukuh penguatkuasaan undang-undang berkaitan jenayah siber bagi melindungi rakyat daripada ancaman digital. Badan seperti Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) juga memainkan peranan penting dalam memperkasakan nilai-nilai moral melalui kempen kesedaran serta pendidikan etika digital. Selain itu, kerjasama dengan badan bukan kerajaan (NGO) seperti Persatuan Pengguna Siber Malaysia (MCCA) membantu meningkatkan kesedaran masyarakat terhadap kepentingan nilai empati, kejujuran, dan tanggungjawab dalam penggunaan teknologi

 

4.0 PENYELESAIAN ISU JENAYAH BULI SIBER MENGGUNAKAN NILAI-NILAI MORAL

Jenayah buli siber di Malaysia memberikan implikasi moral yang serius, termasuk kemerosotan nilai empati, integriti, dan hormat-menghormati, yang mampu menggugat keharmonian sosial. Mangsa sering menghadapi tekanan emosi seperti kemurungan dan kebimbangan akibat penghinaan, ugutan, serta penyebaran maklumat palsu dalam talian. Kekurangan rasa tanggungjawab sosial dalam kalangan pelaku jenayah siber turut merosakkan kepercayaan masyarakat terhadap teknologi digital. Justeru, penerapan nilai-nilai moral seperti kejujuran, integriti, dan hormat perlu dititikberatkan untuk menangani masalah ini. Pendidikan etika digital, kempen kesedaran awam, dan kolaborasi antara agensi kerajaan serta NGO seperti CyberSecurity Malaysia dan Persatuan Pengguna Siber Malaysia (MCCA) berpotensi membantu membentuk masyarakat yang lebih bertanggungjawab dalam alam maya. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) turut memainkan peranan melalui program kesedaran digital dan ceramah agama, yang menekankan adab serta tanggungjawab dalam penggunaan media sosial secara beretika.

Di samping itu, peranan individu dalam mengamalkan sikap berhati-hati dan bertanggungjawab semasa menggunakan teknologi amat penting bagi mengelakkan berlakunya jenayah buli siber. Pengguna perlu bijak menapis maklumat sebelum berkongsi di media sosial dan segera melaporkan sebarang ancaman digital kepada pihak berkuasa. JAKIM turut bekerjasama dengan NGO dalam meningkatkan kesedaran tentang kepentingan nilai empati serta hormat-menghormati dalam komunikasi digital, selaras dengan prinsip agama yang mementingkan kesejahteraan sosial. Melalui ceramah, forum, dan kempen dalam talian, JAKIM menggalakkan pengguna media sosial agar menjauhi fitnah dan kata-kata kesat yang berpotensi mencetuskan buli siber. Usaha kolektif daripada masyarakat, pihak berkuasa, dan pelbagai organisasi amat diperlukan untuk memastikan ruang digital kekal sebagai platform yang selamat, beretika, dan selari dengan nilai-nilai moral demi kesejahteraan bersama.

 

5.0 KESIMPULAN

Secara tuntasnya, jenayah siber bukan sekadar ancaman teknologi tetapi juga pencabulan nilai moral dalam masyarakat. Kes seperti penipuan dalam talian, buli siber, dan pencerobohan privasi menggambarkan kemerosotan nilai seperti kejujuran, tanggungjawab, hormat-menghormati, empati, dan integriti. Akibatnya, mangsa mengalami trauma, kemurungan, serta ketidakselamatan, selain kerugian kewangan dan ketidakstabilan sosial. Budaya tidak beretika di alam maya, jika tidak dibendung, akan merosakkan kepercayaan terhadap teknologi dan hubungan sosial serta menjejaskan pembangunan ekonomi digital negara. Oleh itu, pendidikan etika digital, penguatkuasaan undang-undang, dan kesedaran masyarakat perlu diperkukuh untuk mewujudkan ekosistem digital yang beretika, selamat, dan selari dengan nilai-nilai moral demi keharmonian sosial dan kemajuan negara.


RUJUKAN

CyberSecurity Malaysia. (2022). Toward a safer and more secure cyberspace. Retrieved 

from CyberSecurity Malaysia.

EDUCAUSE Review. (2020). Digital ethics in higher education: 2020. Retrieved from 

Educause.

Hasan, M. R., & Abdullah, N. (2021). Cybercrime in Malaysia: Challenges and 

recommendations for future. International Journal of Law, Crime, and Justice, 67(4), 59–70. 

Holt, T. J., & Bossler, A. M. (2016). Cybercrime in progress: Theory and prevention of 

technology-enabled offenses. Routledge.

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM). (2024). Konvensyen Madani: Ke arah 

penghayatan dan pembudayaan nilai dalam era digital. Retrieved from JAKIM.

Jabatan Perangkaan Malaysia. (2020). Laporan penggunaan internet di Malaysia 2019. 

Putrajaya: Jabatan Perangkaan Malaysia.

Persatuan Pengguna Siber Malaysia (MCCA). (2025). Membina harapan pengguna siber. 

Retrieved from MCCA.

Shamsul Amri, B. (2007). Integriti dan tanggungjawab sosial dalam masyarakat digital. 

Universiti Kebangsaan Malaysia Press.

Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI). (2023). Impak teknologi terhadap masyarakat. 

Retrieved from UPSI.

Universiti Sains Malaysia (USM). (2025). Pembangunan etika digital di Malaysia. Retrieved 

from USM.


LAMPIRAN



 

 



 

 

 

 

Sunday, November 22, 2020

PEREKAAN : REKA BENTUK PERSEKITARAN

 LANDSKAP





1. Landskap merupakan pemandangan yang dilihat di atasd permukaan bumi seperti hutan, laut, sungai dan binaan.

2. Landskap wujud secara semula jadi atau pengubahsuaian oleh manusia.

3. Landskap semula jadi terdiri daripada rupa bentuk semula jadi seperti bukit, tumbuhan, sungai, atau tasik.

4. Landskap yang dibina oleh manusia merupakan pengubahsuaian sesuatu kawasan dengan menyusun atur pelbagai tanaman atau pembinaan pelbagai elemen secara terancang dalam satu pelan komprehensif dengan susun atur yang harmoni. 


Rajah 1 Stonehenge di Salisbury, England


5. Reka bentuk landskap berfungsi sebagai pengawalan ekologi untuk memastikan udara yang bersih dan mengawal hakisan tanah.

6.Landskap juga berfungsi sebagai terapi untuk menenteramkan jiwa dan merehatkan fikiran.

7.Pada masa ini,bandar dihiasi dengan landskap sebagai langkah keseimbangan antara binaan dengan alam semula jadi di samping memenuhi keperluan oksigen manusia.

8.Pereka landskap mempunyai tanggungjawab yang besar untuk menghasilkan landskap yang dapat mengawal alam semula jadi.


SEJARAH LANDSKAP

1.Landskap bermula pada zaman prasejarah yang dikenal sebagai Biological Art.Contohnya,Stonehenge di Salisbury,England.

2.Pada zaman permulaan tamadun manusia,landskap bermula di Mesopotamia dan Parsi.

3.Landskap dibina untuk golongan raja (firaun) dan pembesar dan direka di kawasan tertentu seperti di istana dan tempat keagamaan.

4.Antara peninggalan landskap permulaan tamadun manusia ialah taman tergantung Babylon dan teknologi gerbang tanpa tulang.


FUNGSI DAN PERANAN LANDSKAP



1.MEMBERIKAN TEDUHAN




  • Pokok boleh memberikan teduhan dan perlindungan daripada panas matahari.
  • Memantul dan menyerap pancarap cahaya.
  • Memberi suasana yang nyaman.

2.MENGHALANG HAKISAN





  • Tumbuhan renek menghalang titisan air hujan terus ke tanah.
  • Akar pokok mencengkam tanah daripada terhakis.

3.IMBANGAN EKOLOGI 




  • Untuk membiak dan memberikan perlindungan spesies tumbuhan terancam
  • Membentuk ekologi untuk alam semula jadi
  • Imbangan ekologi antara binaan dengan tumbuhan

4.MENGARAH PERGEREKAN ATAU PETUNJUK ARAH




  • Susunan pokok boleh digunakan untuk mengarah pergerakan.
  • Susunan pokok juga boleh mencipta ruang mengikut penggunaan 
  • Tumbuhan juga digunakan untuk penghalang pergerakan terutama di kawasan yang tidak dibenarkan masuk
ELEMEN-ELEMEN REKA BENTUK LANDSKAP


LANDSKAP LEMBUT ( SOFTSCAPE)





1. TUMBUHAN

  • Tumbuhan merupakan elemen utama dan penting dalam reka bentuk landskap.
  • Pemilihan tumbuhan dari segi saiz, jenis dan warna tumbuh-tumbuhan adalah penting kerana ia merujuk kepada fungsi dan tempat.
  • Pemilihan tumbuhan juga perlu meneliti kesan yang dapat mewujudkan tema dan konsep utama yang telah ditetapkan.
2.TOPOGRAFI ( BENTUK MUKA BUMI)

  • Topografi meliputi elemen-elemen seperti gunung, bukit-bukit, tasik dan sungai
  • Pengubahsuaian topografi yang asal dilakukan untuk mewujudkan satu sistem pengaliran.
  • Sistem pengaliran perlu dibina untuk memastikan sesuatu landskap sempurna.
3.AIR

  •  Air merupakan satu faktor penting dalam mewujudkan landskap yang sejuk dan nyaman.
  • Air dapat mewujudkan satu gambaran pergerakan.
  • Air juga dapat mengimbangi antara landskap lembut dengan landskap kejur.
LANDSKAP KEJUR ( HARDSCOPE) 

  • Landskap kejur merupakan salah satu elemen landskap yang terdiri daripada struktur buatan manusia seperti bangunan, gazebo, arca dan sebagainya.
  • Ia dibina untuk kemudahan pengguna, keselesaan dan sebagai struktur sokongan estetik terhadap sesuatu landskap.





Tuesday, November 10, 2020

PENDIDIKAN

 BIDANG PENDIDIKAN

-Pendidikan merupakan salah satu aspek yang penting dalam sesebuah negara di dunia ini. Dari segi peningkatan ekonomi, budaya, politik, sosial dan sebagainya,pendidikan dilihat mampu mengubah sebuah negara kepada tahap yang lebih baik. Pendidikan juga merupakan asas yang sangat penting kepada setiap individu di dunia ini. 


1. MAKSUD PENDIDIKAN

-Perkataan pendidikan ini mempunyai tafsiran yang pelbagai dan juga sentiasa berubah dengan mengikut peredaran zaman, tujuan dan tugasnya. Pendidikan juga merupa usaha sistematik yang disengajakan yang dibuat oleh sesuatu masyarakat untuk menyampaikan pengetahuan, nilai, sikap dan kemahiran kepada ahlinya, usaha memperkembangkan potensi individu dan perubahan yang berlaku dalam diri seseorang manusia.

2. PENGERTIAN PENDIDIKAN MENURUT TOKOH

Menurut Proffesor H.Mahmud Yunus

- Pendidikan adalah usaha-usaha yang sengaja dipilih untuk mempengaruhi dan membantu anak dengan tujuan peningkatan keilmuan, jasmani dan akhlak sehingga secara bertahap dapat mengantarkan si anak kepada tujuannya yang paling tinggi. Agar si anak hidup  bahagia, serta seluruh apa yang dilakukanya menjadi bermanfaat bagi dirinya dan masyarakat.

PROFESSOR H.MAHMUD YUNUS



Menurut Proffesor Herman H.Horn

- Pendidikan adalah proses abadi dari penyesuaian lebih tinggi bagi makhluk yang telah  berkembang secara fisk dan mental yang bebas dan sadar kepada Tuhan seperti termanifestasikan dalam alam sekitar, intelektual, emosional dan kemauan dari manusia


PROFFESOR HERMAN H.HORN


Menurut M.J Langeveld

- Pendidikan adalah setiap pergaulan yang terjadi adalah setiap pergaulan yang terjadi antara orang dewasa dengan anak-anak merupakan lapangan atau suatu keadaan dimana  pekerjaan mendidik itu berlangsung.

                  

M.J LANGEVELD

3.KELEBIHAN PENDIDIKAN

- Pendidikan mempunyai hubungan rapat dengan ilmu, dan ilmu dikenalpasti sebagai faktor ‘hasil’. Pendidikan membantu individu membina keyakinan diri untuk berhadapan dengan dunianya, menikmati kemudahan yang ada persekitarannya serta memahami diri sendiri. Pendidikan juga bertindak sebagai pemangkin kesejahteraan hidup dengan cara memimpin individu ke arah sumber-sumber ekonomi yang mantap, keupayaan kawalan diri, dan kestabilan hubungan sosial. Individu yang mempunyai taraf pendidikan yang tinggi cenderung untuk mengalami gangguan dan tekanan fizikal yang rendah. Taraf pendidikan yang baik memberikan seseorang individu itu laluan kea rah pembangunan diri, bergantung bagaimana ilmu tersebut distruktur dan dilaburkan dalam pendidikan.

4. FUNGSI PENDIDIKAN

-Keupayaan kawalan diri dan sokongan sosial

-Menjamin kestabilan individu dalam fungsi sosial

-Mengurus kehidupan dalam perkahwinan dengan lebih baik

-Membuat keputusan yang bijak dan wajar

-Menstabilkan ekonomi dengan peluang kerja yang lebih baik

-Menentang kemiskinan

-Membina demokrasi

--Membentuk masyarakat sejahtera




JENAYAH SIBER

  1.0 PENGENALAN   Dalam era digital yang semakin pesat membangun, dunia tidak lagi mempunyai sempadan fizikal, tetapi sebaliknya berhadapan...